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内容介绍：
《蜻蛉日记》分为上、中、下三部，叙事横跨了道纲母的半生，基于不同的创作时段，每卷的叙事与感慨呈现出不同的面貌。但与丈夫兼家的情感纠葛一直作为叙事的基调贯穿始终。
上卷的故事从兼家求婚写起，记录了结婚前后的经过，可以感受到一夫多妻婚姻形态下道纲母的无助、不安与痛苦。
以结婚为转折点，男女主人公立场发生了逆转，道纲母从养尊处优的贵族小姐，文才傲人的“本朝三美人”，变成了等待兼家到来的被动状态。
成家的幸福没有持续多久，丈夫兼家便迎娶了新人，随后是对新上位女性的妒忌和更加漫长的等待，在日记的记录中，道纲母坦诚地诉说了自己的苦闷、失望、嫉妒和对关系中其他女性荣辱状态的关注，当中也穿插了上层贵族的社交生活、和歌赠答，以及母家亲友的聚合别离。

中卷充满省思，作者在 “我”的婚姻内容的基础之上，集中描摹了与丈夫兼家的感情关系，展示了“我”的心境历程，通常被认为在是《蜻蛉日记》三卷中最具有“日记性”的一卷。
在家庭之外，本卷还记录了真实的社会事件，如“安和之变”，在大历史的背景下，伴随着新情人的不断入主， 展示出“我”与丈夫兼家关系的进一步恶化。
在近乎绝望的忧郁中，道纲母踏上旅途，寄希望于神佛相助，开始在与自然的交融中思考人生，几欲出家，最后被丈夫强行带下山。

经过在日常与非日常、静与动的反复中观照内心，道纲母意识到与兼家的感情已经无法挽回，即使求助神佛也无济于事，于是试图努力放弃对兼家的执着，开始重新思考自己作为女性在生命中的可能性。
下卷，记录中已不见对丈夫兼家的强烈爱憎，作者开始将兼家视为客观存在远距离观察，丈夫升任高位，似乎与作者的世界毫不相关，淡淡而叙，不同于上卷为他的荣升悲喜交加。虽然也几次记录附近起火时兼家来看望自己的事，但总体来说心理距离已经走远增大。
日记的重心放在身边子辈的身上。

编辑推荐：
《蜻蛉日记》既是一部心理描写细致生动的人生自白书，同时又有对当时风俗例事、服装器具、自然风景的描写，描绘了一幅多彩的平安朝风情画卷，为其后女性文学的发展奠定了基础。

细腻敏感的笔触，既是写道纲母一人的心境起伏，也是反映整个封建时代对女性的剥夺与限制，哪怕美如道纲母，显赫如道纲母，多才如道纲母，当她的人生终日被一个男人的喜怒牵绊，她的步伐终日被一段关系禁锢，那么丧失的便不仅仅是她的幸福，还有她本该广阔、自在的心灵与生命

《蜻蛉日记》三卷，上卷探求和歌与散文的新关系，中卷确立了日记文体，下卷展示了新物语创作的萌芽。各卷文体的推移，可以说表明女性走向了假名散文文学的道路，给以后女性文学的展开提供了框架。

作者介绍：
藤原道纲母，实名不详，于承平六年出生，推测于长德元年去世。

据《和歌色叶集》《尊卑分脉》等书记载可知，其有“本朝三美人”之称。其才貌双全，日本平安后期历史小说《大镜》中记载其“极擅和歌”。天历八年其与右大臣藤原师辅的三男藤原兼家结婚，于翌年生了儿子藤原道纲，故通常被称为藤原道纲母，或者简称道纲母。

楚永娟，烟台大学外国语学院日语教师，已公开发表教科研论文二十余篇，参与国家级、省厅级、校级课题多项。

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