[] 《先秦儒学起源巫史考》论证儒学起源于远古巫教传承的大作

--> 先秦儒学起源巫史考
孔祥骅  
【摘要】：正 本世纪初,章太炎作《原儒》探讨儒的起源。30年代,胡适发表《说儒》。而后,郭沫若作《驳〈说儒〉》,与胡辩论,冯友兰则写了《原儒墨》,就儒、儒学的起源展开讨论,然此一讨论未能深入下去。近年来,海内外学者对儒学的研究进一步深化,而儒与儒学之起源仍是一个疑案,鉴于当前对儒学再思考的需要,弄清儒学之起源,已是一个无可回避的重要课题。本文认为,在中国上古时代,巫史原为一体,其后,“史”从“巫”中分离出来,形成独立的史官文化体系。孔子正是在继承与扬弃巫史文化的基础上创立了先秦的儒、儒学和儒家学派的。
【作者单位】： 华东师范大学学报编辑部
【关键词】： 孔子 先秦儒学 巫史文化 起源 《春秋》 春秋时代 《易》 史官文化 年代 冯友兰
【正文快照】：
本世纪初,章太炎作《原儒》探讨儒的起源。30年代,胡适发表《说儒》。而后,郭沫若作《驳说儒》,与胡辩论,冯友兰则写了《原儒墨》,就儒、儒学的起源展开讨论,然此一讨论未能深入下去。近年来,海内外学者对儒学的研究进一步深化,而儒与孺学之起源仍是一个疑案,鉴于当前对儒

本来想发在一个合适的地方，不过还没有。其中华文明脱胎自远古巫教。夏商周三朝都以巫教立国。到了春秋百家的时候，中土文明到了一个大时代的非凡时期，人可以为神、巫教的影响也就散在百家文明之中，走向另外一种传承方式。巫教祭祖灵，这是中国血缘论的来源 。山神、地祈、远古自然神灵，这些都来自于巫教！巫的文明，代表着中华的文明。