内容介绍：

　　佛陀最初成道的时候，就此菩提树下惊叹道：“奇哉·奇哉！一切众生绵如来智慧德相，但以妆想执著而不能证得，若离妄想，一切智、无师智，自得现前。”遂开始半个世纪的说法布道，直到最后涅槃会上，仍然殷切叮咛：“一切众生皆有佛性，本自具足、常、乐、我净涅槃四德，是故一切众生皆当作佛。”可见，佛陀自始至终，所有说法，都是围绕“众生与佛性”这个主题。 　　

　　“生死大事”和“以觉为本”是佛教临终关怀的思想背景，依此，也引发了我们对于临终关怀的诸多事项进行介绍和讨论的热忱。可以说，本书是为想认识死亡和了解佛教超越死亡思想的读者而作的，其中充满了生活艺术和实践智慧的探索。 　
　
　　本书上篇的第三、四、五、六章为佛教正面的临终关怀，包括了对“临终关怀”这个概念和范围的演绎确定、对死亡过程的分析介绍、对中阴阶段的救度超拔。本书下篇所揭示的自我关怀和反向关怀，却是以往未被人们所注意到的部分，是笔者首次在“临终关怀”这个课题中提出，并且以熟悉的佛法思想理论和史料来加以论述，展现了佛教临终关怀的深远意义。

内容截图：

目 录

导 论——佛教临终关怀的思想背景………………12

第一章 生死大事——生死乃世间之主题 ………………14

第一节 佛教生死观

一、生死是痛苦的

二、生死之痛是可以解决的

三、生死的真相

第二节 佛教业报论

一、业因

二、业缘

三、业果

四、业报

第三节 佛教轮回说

一、生命现象的轮回

二、现实情绪的轮回

三、超越轮回的束缚

第二章 以觉为本——觉悟乃人生之真谛 ………………36

第一节 本觉与生死

一、本觉如镜

二、生死如尘

三、生死即本觉

第二节 始觉与慈悲

一、始觉之层次

二、慈悲之内涵

三、修慈悲的机遇

第三节 究竟觉与净土

一、心灵的彻底解放

二、生命的完美归宿

上篇——临终之正面关怀…………………………59

第三章 饬终关怀——关怀为真情之透露………………61

第一节 临终关怀之概念

一、生命的尊严

二、生命的洒脱

三、生命的伟大

第二节 临终关怀之范围

一、关怀老病死

二、觉醒成年人

三、训练少年郎

第四章 正面关怀——死亡为光明之回归………………81

第一节 死亡的过程

第一次融化

第二次融化

第三次融化

第四次融化

第五次融化

第六次融化

第七次融化

第八次融化

第二节 真情与爱心的关怀

一、改善临终者的环境

二、改善临终者的观念

第三节 智慧与慈悲的关怀

一、死亡的契机

二、走向解脱道

第五章 殊胜关怀——佛法是殊胜之通道………………136

第一节 净宗助念往生

一、什么是助念？

二、为什么助念？

三、为何念阿弥陀佛

四、助念方法

五、莲华化生

第二节 密宗迁识往生

一、何为迁识？

二、意识转换

三、基本修法

四、迁识往生

第三节 法物利益亡者

一、金光明沙

二、咒轮

三、往生被

第四节 善后事宜

一、废除传统仪节

二、丧仪办理注意事项

三、修福超荐注意事项

四、设置灵堂

五、殓、殡仪式

六、葬礼

第六章 中阴救度——中阴是救度之良机………………174

第一节 中阴之情境

一、强光与化佛出现的法性中阴

二、六道净光

三、中阴身

第二节 中阴之救度

一、密教的中阴救度

二、大乘的荐亡超度

下篇——临终自我关怀与反向关怀………………189

第七章 自我关怀——自我即生死之主人………………193

第一节 我是谁

一、凡我

二、神我

三、假我

四、真我

第二节 我与生死

一、人我与法我

二、分段与变易

三、无我与无生

第八章 超越自我——无我即解脱之前提………………214

第一节 临终自我关怀之层次

第二节 临终自我关怀之方法

一、自我训练法

二、自我关怀法

第三节 临终自我关怀之事例

一、早期佛教的自我关怀

二、汉传佛教的自我关怀

第九章 反向关怀——慈悲从爱心中爆发………………256

第一节 反向关怀之概念

一、身体的反向关怀

二、语言的反向关怀

三、意识的反向关怀

第二节 反向关怀之层次

一、世间恩情的延续

二、生命哲思的反馈

三、人天善法的流露

四、多闻圣者的回顾

五、解脱菩萨的爱心

六、大恩佛陀的慈悲

第十章 智者回眸——智慧从实践中生起………………280

第一节 反向关怀之训练

一、认识苦的现实

二、发起四宏誓愿

三、修习六度万行

四、养成四摄风格

第二节 反向关怀之方法

一、慰劝学人勿生忧恼

二、安排学人料理后事

三、开示学人日常行仪

四、启发学人思想见地

五、指出学人用功要点

六、规定学人生命取向

七、留给学人悬念感恩

第三节 反向关怀之事例

一、佛陀的涅盘纶音

二、菩萨的反照光明

三、祖师的生命绝唱

四、大德的千古回声

结 语——佛教临终关怀的现实意义……………308

附录：主要参考文献 ……………………………313

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