[死神] 关于卐与卍

--> 一、“卍”和“卐”的相同
   
    　　“卍”和“卐”皆读WAN（音万），“卍”称左旋“万”（正万），“卐”为右旋
“万”（反万）。无论“卍”和“卐”，都是用来表征佛的智慧与慈悲的无限。其意皆为“
吉祥万德之所集”，“万德圆满”之义。大乘佛教认为它是释迦牟尼佛胸部所现瑞相,小乘
佛教认为此相不限于胸部。人们除了把“卐（卍）”作为标志外，也常把用品和饰物制成“
卐（卍）”的形状，作为陈列或佩载勉励自己向佛陀学习，期望世人能达到万德庄严的境界。
随唐时期，佛经中的“卍”有时作 “卐”，写法不一，有些混乱。唐慧琳《一切经音义》
提出，应以“卍”为准。
   
    　　二、“卍”和“卐”的不同
   
    　　逆时针方向的卍和顺时针方向的卐，在是有区别的。藏传佛教以卐为吉祥标志，
将卐写在庙门、墙壁及其它器物上。卍则是苯教崇奉的符号，藏语称卍为 “雍仲”，意为
“坚固”。苯教认为卍含有“固信不变”的意义，将卍写在庙门、墙壁、经书和宗教画卷上，
有些地区的藏民，在逝者的额上画一卍字。苯教徒是以左旋的逆时针方向，藏传教是以右旋
的顺时针方向，围绕着寺院、佛塔、神山、圣地巡礼的。卍和卐，表示苯教和藏传佛教的不
同巡礼方式。苯教是类似萨满教的原始宗教，以占卜吉凶、消灾、请神驱鬼、除病解厄
等为主要活动。
   
    　　在历史上，“卐”是与宗教紧密相联的，无论是原始的苯教还是后来的藏传佛
教。在原始的苯教中，“卐”就是吉祥的标志，苯教创立时被称为“雍仲本”，使用的文字
被称作“雍仲”神文，苯教所处的地方被称为“九级雍仲山”、“雍仲沙丘”，苯教祖先所
持的禅杖也有“雍仲”吉祥图案，就连苯教寺庙选址也多在天然带有“卐”形图案的地方。
佛教传入后，“卐”也被广泛运用。凡是佛的画像，胸前必有吉祥符。只不过苯教与藏
传佛教在使用“卐”有一定的区别：苯教里的“卐”按逆时针方向旋转，佛教里的“卐”按
顺时针方向旋转。如果你要去寺庙转经，必先搞清楚这是苯教寺庙还是佛教寺庙，否则方向
转反了，转经所要表达的心愿也等于零了。
   
    　　三、“纳粹”的标志
   
    　　以希特勒为首的德国纳粹党徒的臂章和旗帜上使用的变形“卐”字（将“卐”字左
旋或右旋45度而得），是盗用佛教的卍字而来的。流年似水，人类进入了 20 世纪。希特勒
认为雅利安人是最优良的人种，卐是雅利安人的符号；犹太人是低劣的人种，他在狂热地追
求“种族纯洁”时，掀起了一次又一次的排犹运动。二三十年代，他在为德国国家社会主义
党设计党旗时，在红布上的白色圆圈中嵌上黑色的“X”（卐旋转45度），作为反对犹太人
的标志，1935年9月，它成为第三帝国的国旗和徽章。在红白黑三色的“X”符旗下，纳粹党
的排犹运动，第三帝国等法西斯国家挑起的第二次世界大战，造成人类的浩劫。
   
    　　德国纳粹党徒的上的标志极易与佛教中使用的“卐”字相混淆。其实，二者结构虽
相似，但形状不同。纳粹党徒的标志是其党全称两个缩写S字母的交叉。中间相交部分为“
×”形，连其周边空缺，整体呈菱形。佛教此字中间相交部分为“＋”形，连其周边空缺，
整体呈正方形。因此，不论是“卍”，还是“卐”，其整体形状为正方形的，而“纳粹”标
志的“万”字为菱形的。因此，近代德国的纳粹党即“国家社会党”的党徽，由于“国家”
和“社会党”的德文字头均为“S”，两 S交错而成“X”形。希特勒认为“X字象征”争取
雅利安人胜利的使命，因而于一九二○年用作纳粹党党徽。而这与佛教的意旨没有丝毫的关
系，要加以严格区别。

PS:刚无聊在百度找的.不知大家看了没看.发上来大家研究一下.

[ 本帖最后由 j2z5h3 于 2005-11-17 11:35 编辑 ]